靡不有初鲜克有终
- 结构 复句式成语
- 感情 中性成语
- 年代 古代成语
- 热度生僻成语
拼音: mǐ bù yǒu chū xiǎn kè yǒu zhōng 怎么读
注音: ㄇ一ˇ ㄅㄨˋ 一ㄡˇ ㄔㄨ,ㄒ一ㄢˇ ㄎㄜˋ 一ㄡˇ ㄓㄨㄥ
繁体:靡不有初,鮮克有終
感情 中性成语
靡不有初鲜克有终的意思
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解释:
靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
出处:
《诗经 大雅 荡》:“天生烝民,其命匪谌,靡不有初,鲜克有终。”
语法:
靡不有初,鲜克有终复句式;作分句;用以告诫人们做事要善始善终。
示例:
你如今那里想俺家,道不得个靡不有初,鲜克有终。(元 王实甫《西厢记》第五本第四折)
靡不有初鲜克有终的出处
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天生烝民,其命匪谌,靡不有初,鲜克有终。
-----·佚名·《诗经·大雅·荡》
靡不有初鲜克有终的典故
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出自《诗经·大雅·荡》。这是一首托古讽今的伤时之作,大约成诗于周厉王统治的后期。西周王朝传至周厉王时,国势已更衰败。再加之周厉王一方面任用奸猾之徒,排斥贤才;另一方面又大肆搜刮人民群众的钱财,实行恐怖统治,因而在公元前842年,人民群众在忍无可忍的情况下终于把厉王赶到彘。这首诗大约就是这之前的作品。 诗的第一章是:荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。这章诗的大意是:暴虐无道的上帝,作为万民的君主,他把法度搞得很混乱,政令有不少是歪斜不正的。天命对于所有的人,并不都是始终如一。开始承受天命之时也没有什么不好的,但很少始终保持能有善终的。
靡不有初鲜克有终成语接龙
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靡不有初鲜克有终字义分解
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