不刊之论
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拼音： bù kān zhī lùn 怎么读
注音： ㄅㄨˋ ㄎㄢ ㄓ ㄌㄨㄣˋ
繁体：不刊之論
感情 中性成语
不刊之论的意思
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解释：
刊：消除；改正。古代把字写在竹简或木板上；有错误时；或改动或剥去；不刊：不能消除；不可删改。内容正确；不能更改的论断。
出处：
宋 郭若虚《图画见闻志 论曹吴体法》第一卷：“况唐室已（以）上，未立曹吴，岂显释寡要之谈，乱爱宾不刊之论。”
语法：
不刊之论偏正式；作宾语；形容不能改变的言论。
示例：
故曰：民智者，富强之原。此悬诸日月不刊之论也。（严复《原强》）
英语：
opinion that holds true
近义词：
天经地义、不易之论
反义词：
不经之谈、无稽之谈
不刊之论的出处
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证近代之师承，合当时之体范，况唐室已上，未立曹（仲达）、吴（道子），岂显（仁显）释寡要之谈,乱爱宾（南齐·谢赫）不刊之论，推时验迹，无愧斯言也。
-----宋·郭若虚·《图画见闻志·一·论曹、吴体法》
不刊之论的典故
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北齐画家曹仲达和唐代画家吴道子被誉为画界的楷模，他们的作品被广泛传颂。尤其在唐代，这两位画家的作品被视为绘画艺术的典范，许多画家都致力于研究、模仿他们的风格。 但是，当时关于曹仲达和吴道子的绘画具体风格特点没有一个确切的定论，不同的学者和画家对其有着不同的看法和理解。其中，唐代张彦远在《历代名画记》中对他们二人进行了详细的描述和分析，他的记述被书画鉴赏家郭若虚所认可。郭若虚在《图画见闻志·论曹吴体法》中写道：“况唐室以来，未立曹吴，岂显释寡要之谈，乱爱宾不刊之论。”意思是：自从唐朝以来，有关曹仲达和吴道子的言论没有多少符合事实的，只有张彦远的是完全正确的。 后来，成语“不刊之论”便渐渐流传开来，也作“不刊之说”“不易之论”等，其中“不刊”指不能删改，比喻不能改动或不可磨灭，该成语被用作指不能改动或不可磨灭的言论。
不刊之论成语接龙
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不刊之论字义分解
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